ကခ်င္ျပည္နယ္အေၾကာင္းတစ္ေစ့တစ္ေစာင္း(၅)

• အယူ၀ါဒ

ေရွးကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့သည္ေသလွ်င္ သခ်ိဳင္းပါတ္ပါတ္လည္တြင္ က်ံဳးသဖြယ္တူးေျမာင္းမ်ား
တူးထားၿပီးလ်င္ သခ်ိဳင္းေပၚတြင္ခိုင္ခန္ ့ေသာတင္းကုပ္မ်ားေဆာက္လုပ္ကာအမိုးမ်ားမိုး
ထားတတ္ၾကသည္။သူတို ့ေသသည့္အခါ ၀ိဥာဏ္မ်ားက ေရွးအဖိုးအဖြားတို ့၏၀ိဥာဏ္မ်ား
ရွိရာသို ့သြားေရာက္ပူးေပါင္းၾကသည္ဟုအယူရွိၾကသည္။ကခ်င္တစ္ဦးေသလွ်င္ ထိုသူသံုး
ေလ့ရွိေသာဓါး၊လွံ လက္နက္ ၊အ၀တ္အစားမ်ားကို သူႏွင့္အတူၿမဳပ္ႏွံပစ္ေလ့ရွိသည္။

• ေခတ္သစ္ကခ်င္လူမ်ိဳး

ယခုေခတ္အခါတြင္ကခ်င္လူမ်ိဳးတို ့မွာ ေရွးအယူ၀ါဒစြဲမ်ားတျဖည္းျဖည္း ပေပ်ာက္လာၿပီးလွ်င္
မည္သည့္အရာ ကိစၥမ်ိဳးတြင္မဆို အက်ိဳးအေၾကာင္းတရားႏွင့္ဆက္စပ္ေတြးေခၚၿပီးမွ လက္ခံ
သင့္မွသာလွ်င္ လက္ခံလာၾကေတာ့သည္။အထူးသျဖင့္ ေခတ္ပညာတတ္လူငယ္မ်ားမွာ အမွန္
တရားကိုသာ စိစစ္ရွာေဖြလုိေသာဆႏၵမ်ားရွိခဲ့သည့္အေလ်ာက္ ေဟာင္းႏြမ္းေသာအယူ၀ါဒတို ့
ကိုယံုၾကည္စိတ္မရွိၾကေတာ့ေခ်။ယခုအခါတြင္ ကခ်င္လူမ်ိဳးေခတ္ပညာတတ္လူငယ္တို ့သည္
ေနရာေဒသအသီးသီးတြင္ ရာထူးအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ေရာက္ရွိတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။
ထို ့ျပင ္ယခုအခါတြင္ ကခ်င္တိုင္းရင္းသားမ်ားထဲတြင္ စာမတတ္သ ူလြန္စြာပင္ရွားပါးေနၾကၿပီ
ျဖစ္သည္။ ကခ်င္လူမ်ိဳးလူငယ္တုိ ့မွာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္လြန္စြာထက္သန္ၿပီး မိမိအမ်ိဳးသားတစ္ခုလံုး
အက်ိဳးယုတ္ေစမည့္ကိစၥရပ္မ်ားကိုေရွာင္ၾကဥ္တတ္လာၾကသည္ကိုေတြ ့ရသည္။ျမန္မာ့သမိုင္း
တြင္ ကခ်င ္တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ ျမန္မာ့လြပ္လပ္ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ ၾကၿပီး
ေနာင္အနာဂါတ္တြင္လည္း ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ၾကီး ၏အခန္းကဏၰမွ မုခ်
ပါ၀င္ႏုိင္ၾကပါလိမ့္မည္။

##############################################################

အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအားလံုးသည္ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း အပိုင္း(က)၊ ႏွင့္
ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရွိတိဗက္ႏြယ္ဖြား ကခ်င္တိုင္းရင္းသားမ်ား ဟူေသာစာအုပ္
မ်ားမွ ေကာက္ႏုတ္ေဖၚျပျခင္းသာလ်င္ျဖစ္ပါသည္။ အမွားအယြင္း မ်ားရွိပါက
ကၽြန္ေတာ္၏ မွားယြင္းေဖၚျပမွဳသာျဖစ္ပါသည္။

ကခ်င္ျပည္နယ္အေၾကာင္းတစ္ေစ့တစ္ေစာင္း(၄)

• အမည္

ကခ်င္ဟူေသာအမည္မွာအမွန္စင္စစ္ ျမန္မာမ်ားေခၚေသာအမည္သာျဖစ္သည္။ကခ်င္လူမ်ိဳး
တို ့၏ဘာသာစကားတြင္ ကခ်င္ဟူေသာေ၀ါဟာရမရွိေပ။ကခ်င္လူမ်ိဳးတို ့၏အမည္အစစ္မွာ
ဂ်ိန္းေဖာ့(JingHpaw) ဟုမည္သည္။တရုတ္လူမ်ိဳးမူကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကိုေယဂ်င္ဟုေခၚသည္။
ေနာက္ထပ္တရုတ္တို ့ေခၚေ၀ၚတတ္ေသာအမည္တစ္ခုမွာ ရွန္ထို ျဖစ္သည္။ေတာင္ထိပ္သား
ဟုအဓိပါယ္ရသည္။အာသံ၊အိႏၵိယ ျပည္တို ့တြင္မူ ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့ကို စင္းေဖါ ဟုေခၚခဲ့ၾကၿပီး
ျမန္မာမွတ္တမ္းတြင္မူ ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့ကို သိန္းေဖါလူမ်ိဳးမ်ား ဟုမွတ္တမ္းတင္ထားသည္ကို
ေတြ ့ရွိရသည္။ဂ်ိမ္းေဖာ ဆိုသည္မွာေယဘုယ်အားျဖင့္ ကခ်င္လူမ်ိဳးအားလံုးကိုေခၚတြင္ျခင္း
ျဖစ္ၿပီး ေဒသအလုိက္ဆုိလ်င္ ေတာင္ေအာက္ဘက္တြင္ေနထိုင္ၾကေသာကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကို
ခခူး(HkaHku) ဟုေခၚသည္။ ခခူး ဟုေသာစကားအဓိပါယ္မွာ ျဖစ္ဖ်ား ဟုအဓိပါယ္ရသည္။
ကခ်င္လူမ်ိဳးတို ့သည္အစဥ္အလာအားျဖင့္ ၀ခ်တ္၀(Wa Chat Wa) ဟုဆိုေသာေရွးဦးဖခင္
ၾကီးမွာေမြးဖြားလာသည္ဟုခံယူၾကသည္။ဖခင္ၾကီးမွာ သားငါးဦးရွိရာ ထုိသားငါးဦး ၏ၾကီးစဥ္
ငယ္လုိက္ထင္ရွားေသာလူမ်ိဳး အုပ္စုၾကီး (၅) စုျဖစ္ေပၚလာသည္ဟုအဆိုရွိသည္။သူတို ့မွာ
၁။ မရစ္(Marip)
၂။ လေထာ္(LaHtaw)
၃။ လဖိုင္(Lahpai)
၄။ အင္ခြမ္( N Hkum)
၅။ မရန္(Maran)

ဟူ၍ျဖစ္သည္။အစ္ကိုအၾကီးဆံုးမွေပါက္ဖြားလာေသာမရစ္အုပ္စုတို ့မွာ၀ါအၾကီးဆံုးျဖစ္ၿပီး
ကခ်င္လူမ်ိဳးစုထဲတြင္လဖိုင္အုပ္စုတုိ ့မွာ အင္အားအၾကီးဆံုးအုပ္စုျဖစ္သည္။ဤလူမ်ိဳးအုပ္
စု(၅) စုတို ့သည္ေရွးယခင္အခါက လူမ်ိဳးျခင္းေရာယွက္ကာ အတူအတြပင္ေရာေႏွာေနထုိင္
ခဲ့ၾကသည္။ထုိလူမ်ိဳးအုပ္စု(၅)စုအျပင္ဖခင္ၾကီး ၏ညီအငယ္(၇)ေယာက္မွဆင္းသက္လာ
ေသာအျခားလူမ်ိဳးစု(၁၅)စုလည္းရွိေသးသည္။သို ့ေသာ္ သူတို ့မွာ ထင္ရွားျခင္းမရွိခဲ့ေပ။

• ဓေလ့ထံုးစံမ်ား

ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့သည္အစဥ္အလာအားျဖင့္နတ္ကိုးကြယ္ေသာလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ေက်း
ရြာမ်ားတြင္ ဒြမ္ဆ(DumSa) ဆိုေသာနတ္ဆရာမွာအထူးပင္အေရးပါအရာေရာက္ေသာပု
ဂိုလ္တစ္ဦးျဖစ္သည္။မဂၤလာေဆာင္သည့္အခါတြင္လည္းေခါင္း၊တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသ၍
သၿဂိဳဟ္ သည့္အခါတြင္လည္းေကာင္း ထိုဒြမ္ဆ နတ္ဆရာက ေရွ ့ေဆာင္ညႊန္ျပရသည္။ေက်း
ရြာတိုင္းေက်းရြာတိုင္းတြင္ ဆလန္(Salang) ဟုေခၚေသာအရပ္လူၾကီးမ်ားရွိသည္။ဆလန္ ကို
ေပမိွဳင္း ဟုလည္းေရွးအခါက ေခၚၾကသည္။ထိုသူတို ့သည္ မိမိတို ့ေက်းရြာအတြင္းအမွဳအခင္း
သာေရး၊နာေရး ကိစၥမ်ား၌ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းမွ ဆယ္အိမ္မွဳး၊ရာအိမ္မွဳးမ်ားနည္းတူ ေရွ ့
ေဆာင္ညႊန္ျပရသည္။ဒူ၀ါ(Duwa) ဟုေခၚေသာအၾကီးအကဲမ်ားမွာ ေက်းရြာေပါင္း (၂၀) မွ
(၁၀၀) အထိ အသီးသီးအုပ္ခ်ဳပ္ရသည္။အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္၌ ေတာင္အုပ္ဆိုသူမ်ား
ကိုလည္းခန္ ့ထားေလသည္။ေတာင္အုပ္၏အဆင့္ မွာဆလန္ႏွင့္ ဒူ၀ါ ၾကားထဲတြင္ရွိသည္။
ေတာင္အုပ္၏တာ၀န္၀တၱရားမွာ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳေျပျပစ္လြယ္ကူေစရန္ ေက်းရြာလူထုႏွင့္ ဒူ၀ါ
တို ့ကိုဆက္သြယ္ေပးရသူျဖစ္သည္။

• အဆိုအက ႏွင့္တူရိယာ

ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့သည္ ကခုန္ျခင္းႏွင့္ သီဆိုျခင္းကို အထူး၀ါသနာထံုေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္သည္။
မဂၤလာပြဲမ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊အသုဘပြဲမ်ား၌လည္းေကာင္း၊အျခားနတ္ပြဲမ်ား၌လည္း
ေကာင္း အစုလုိက္အၿပံဳလုိက္သီဆိုကခုန္ေလ့ရွိသည္။ေယာက်ၤားႏွင့္ မိန္းမ တြဲဖက္ကရာ
တြင္တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးကိုင္တြယ္ထားျခင္းမရွိေပ။တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သားေမြးယပ္ေတာင္မ်ား
ႏွင့္သာဆက္သြယ္ထားၾကသည္။ဂ်ိန္းေဖာ့ လူမ်ိဳးတုိ ့၏ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာပြဲေတာ္
တစ္ခုမွာ မေနာပဲြ(Manau Poi) ဟူေသာ နတ္ပူေဇာ္ပြဲျဖစ္သည္။(မေနာရွုနတ္)မ်ားကိုပူ
ေဇာ္ပသေသာအေလ့အထတစ္ခုမွတိဗက္ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ ့၏ဓေလ့ထံုးစံျဖစ္ဟန္တူသည္။
ယခုအခါတြင္ ႏွစ္စဥ္ ကခ်င္ျပည္နယ္ေန ့ေရာက္တိုင္းျမစ္ၾကီးနားၿမိဳ ့၊စီတာပူရပ္ကြက္တြင္
မေနာပြဲၾကီးကိုစည္ကားသိုက္ၿမိဴက္စြာက်င္းပလ်က္ရွိသည္။ကခ်င္လူမ်ိဳးတို ့သည္မိရိုးဖလာ
အားျဖင့္ ေမာင္း၊လင္းကြင္း၊ပံုရွည္ ႏွင့္ ႏွဲ ကဲ့သို ့ေသာေလမွဳတ္ကိရိယာမ်ားျဖင့္တီးမွဳတ္ေလ့
ွရွိၾကသည္။ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့သည္ မ်ားေသာအားျဖင့္Music ကိုအထူးတလည္ကၽြမ္းက်င္ပိုင္
ႏုိင္ၾကသည္။

• လက္မွဳပညာမ်ား

ကခ်င္လူမ်ိဳးတို ့သည္လက္မွဳပညာရပ္မ်ားကိုလည္းကၽြမ္းက်င္ၾကသည္။ေရွးယခင္က သံုးစြဲ
ေလ့ရွိေသာ ႏွီးျဖင့္ယက္လုပ္ရေသာ ယြန္းထည္ပစၥည္းမ်ား၊ေတာင္းပလံုး စသည့္အိမ္သံုးကိ
ရိယာမ်ားကို ျပဳလုပ္ရာတြင္ လက္ရာေျမာက္၊ေသသပ္လွပၿပီး ခုိုင္ခန္ ့လွသည္။ဓါးလွံအမ်ိဳး
မ်ိဳး ႏွင့္ မီးေပါက္ေသနတ္တို ့ကိုေရွးယခင္ကတည္းက ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏုိင္စြာ ျပဳလုပ္အသံုးခ်
တတ္ေသာလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ၾကိဳးတံတားမ်ားေဆာက္လုပ္ျခင္း၊သစ္သားတံတား၊၀ါးတံ
တားမ်ားေဆာက္လုပ္ျခင္း အိမ္ၾကီးအိမ္ေကာင္းမ်ားေဆာက္လုပ္ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း
ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏုိင္လွၿပီး ေသသပ္ေကာင္းမြန္စြာေဆာက္လုပ္တတ္ၾကသည္။ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့
၏ တိုင္းျပည္သိ လက္မွဳပညာလုပ္ငနး္မွာ ယက္ကန္းထည္မ်ား ပင္ျဖစ္သည္။ကခ်င္ယက္
ကန္းထည္မ်ားမွာ လက္ရာေျမာက္ခုိင္ခန္ ့လွၿပီး လူတစ္ကာၾကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကသည္။ယခု
အခါတြင္ ေခတ္မွီကိရိယာမ်ားျဖင့္ ကခ်င္ပုဆိုး၊လံုျခည္တုိ ့ကို ျမန္မာႏုိင္ငံအႏွံ ့တြင္ေျမာက္
မ်ားစြာေတြ ့ရွိႏုိုင္ေလၿပီျဖစ္သည္။

ကခ်င္ျပည္နယ္အေၾကာင္းတစ္ေစ့တစ္ေစာင္း(၃)

• ကခ်င္စာေပ

ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့သည္ တိုးတက္လုိစိတ္ရွိၾကၿပီး သိျမင္တတ္ျမင္လြယ္ေသာလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾက
သည္။ထို ့ျပင္ ၾကီးပြားတုိးတက္လိုေသာ၊ရိုးသားၾကိဳးစားေသာ၊ေဖာ္ေရႊေသာ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္
ၾကသည္။အစဥ္အလာအားျဖင့္ နတ္ကိုးကြယ္ေသာလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ၿဗိတိသွ်
အဂၤလိပ္တို ့၀င္ေရာက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း အဂၤလိပ္သာသနာျပဳဆရာမ်ား၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္
ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားအျဖစ္သို ့ကူးေျပာင္းလာၾကၿပီး၊ေနာက္ပိုင္းေတာင္တန္းသာသနာ
ျပဳဆရာေတာ္မ်ား ၀င္ေရာက္သာသနာၿပဳေသာအခါတြင္ ဗုဒၵဘာသာမ်ားအျဖစ္သို ့အတန္
အသင့္ကူးေျပာင္းလာခဲ့ၾကသည္။ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳဆရာမ်ားသည္ ကခ်င္ျပည္နယ္
သို ့၁၈၅၆ ၅၇ ခုႏွစ္ကတည္းက စတင္၀င္ေရာက္ခဲ့သျဖင့္ ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့သည္ ခရစ္ယာန္
ဘာသာကိုးကြယ္သူမ်ားပိုမိုမ်ားျပားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့တြင္ ယခင္က ဘာသာ
စကားသာရွိၿပီး ကခ်င္စာဟုၿပီးမရွိခဲ့ေခ်။သာသနာျပဳဆရာ Rev:Hinson မွ ကခ်င္အဂၤလိပ္
အဘိဓါန္ စာအုပ္ကို ျပဳစုခဲ့ေလသည္။ထို ့ေၾကာင့္ ကခ်င္စာ ဆိုၿပီးစတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ရာယခု
ဆိုလွ်င္ ကခ်င္စာ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့တာ အႏွစ္တစ္ရာပင္ေက်ာ္ခဲ့ေလၿပီ။

• ကခ်င္လူမ်ိဳး

ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ ့မွာ တိဗက္ အႏြယ္၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟု အထက္တြင္ေဖၚျပခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။
ကခ်င္လူမ်ိဳးတို ့၏ မူရင္းေဒသမွာ မဂၽြယ္ရွိန္ရာဘြမ္(Majoi Shing ra Bum) ျဖစ္သည္ဟု မိ
ရိုးဖလာအလုိက္ယံုၾကည္ခဲ့ၾကသည္။ထိုစကား၏ အဓိပါယ္မွာ ညီညာျပန္ ့ဖ်ဴးေသာ နားခိုရာ
ေတာင္ ဟု အဓိပါယ္ရသည္။တိဗက္ျပည္အေရွ ့ဘက္ႏွင့္ တရုတ္ႏုိင္ငံ စူခၽြန္နယ္ၾကားရွိကုန္း
ျမင့္ေဒသ ကိုဆိုလုိခဲ့ၾကဟန္တူပါသည္။

• ေရႊ ့ေျပာင္းေနထုိင္လာပံု

ကခ်င္အႏြယ္၀င္တို ့သည္ေတာင္ဘက္ေဒသမ်ားသို ့ေရႊ ့ေျပာင္းလာၾကရာတြင္တရုတ္၊တိဗက္
အာသံ၊ျမန္မာနယ္တို ့နယ္စပ္မ်ားဆံုရာေတာေတာင္ထူထပ္ေသာေဒသမ်ားသို ့ေရာက္ရွိလာ
ၿပီးေနာက္ ထိုေဒသမ်ားမွ အခြင့္သာလ်င္ သာသည့္အေလ်ာက္ေတာင္ဘက္ျမန္မာႏုိင္ငံအ
တြင္းသို ့တျဖည္းျဖည္းေရႊ ့ေျပာင္းလာခဲ့ၾကဟန္တူပါသည္။သူတို ့၏ေရႊ ့ေျပာင္းမွဳမွာခက္ခဲလွ
၍တစ္ေၾကာင္း၊အျခားအႏြယ္တူလူမ်ိဳးမ်ားက ေရႊ ့ေျပာင္းရာလမ္းတြင္ ပိတ္ဆို ့ဟန္ ့တားဘိသ
ကဲ့သို ့ရွိသည္က တစ္ေၾကာင္း ကခ်င္တုိ ့မွာျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသို ့ေရႊ ့ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာ
ရာတြင္ အတန္ငယ္ေနာက္က်သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသို ့၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး
ေနာက္ၾတိဂံနယ္(ေမခ ႏွင့္ မလိခ ျမစ္ႏွစ္သြယ္စပ္ၾကားသံုးေၿမွာင့္ေဒသ) သို ့ေရာက္ေသာအ
ခါတြင္ေရွ ့သို ့ဆက္လက္ေရႊ ့ေျပာင္းျခင္းမျပဳႏုိင္ဘဲ ကာလအတန္ၾကာ အေျခစိုက္ေနထုိင္ခဲ့
ရဟန္တူပါသည္။အေၾကာင္းမွာထုိစဥ္က ျမန္မာႏုိင္ငံေျမာက္ဖ်ားပိုင္းကိုေမာရွမ္းတုိ ့ၾကီးစိုးေန
ေသာေၾကာင့္ဟုဆိုဖြယ္ရာရွိသည္။ေမာရွမ္းတုိ ့အင္အားယိမ္းယုိင္ေသာအခါတြင္မွေရွ ့သို ့
ဆက္လက္ေရႊ ့ေျပာင္း၍ ယခုေနထိုင္ရာေဒသမ်ားသို ့တျဖည္းျဖည္းေရာက္ရွိလာခဲ့ၾကဟန္
တူပါသည္။တရုတ္သမုိင္းမ်ားကိုေထာက္ထားျခင္းအားျဖင့္ ၾတိဂံနယ္မွ ေတာင္ဘက္သို ့စ
တင္ေရႊ ့ေျပာင္းသည္မွာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၅ ရာစုအလယ္ေလာက္က ဟုခန္ ့မွန္းႏုိင္သည္။ျမန္မာႏုိင္
ငံအတြင္းသို ့စတင္၀င္ေရာက္သည္မွာကား ၁၁ ရာစုေလာက္က ျဖစ္တန္သည္ဟုယူဆႏုိင္
ေပသည္။၁၅ ရာစုအလယ္ေလာက္မွစ၍လူတစ္ဆက္ၿပီးတစ္ဆက္ေရႊ ့ေျပာင္းလာၾကစဥ္ က
ခ်င္တုိ ့မွာေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္ေသာရွမ္းျမန္မာတုိ ့၏ယဥ္ေက်းမွဳအခ်က္အလက္မ်ားကိုစတင္ရရွိ
ခဲ့ၾကသည္။ထိုမွတပါး မိမိေနရာရရွိေရးအတြက္ေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္ေသာ ရွမ္းျမန္မာ စသည္တုိ ့
ႏွင့္ မၾကာခဏ ဆိုသလုိ တိုက္ပဲြမ်ားျဖစ္ပြားခဲ့သည္။အင္အားနည္းသည့္ေရာက္ရွိၿပီးလူမ်ိဳးမ်ား
ကို ေတာင္ဘက္သို ့တြန္းထုတ္ႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။ဤသို ့ျဖင့္ ဆဒံုးနယ္ဘက္တြင္ေနထိုင္ေသာ
ပေလာင္လူမိ်ဳးတုိ ့မွာ ေတာင္ဘက္ ေရႊလီျမစ္၀ွမ္းဘက္သို ့ေျပာင္းေရႊ ့လာခဲ ့၍ ကခ်င္တုိ ့မွာ
မူ ဆဒံုးနယ္ဘက္တြင္ အင္အားႏွင့္ အေျခစိုက္ေနထိုင္ခဲ့ၾကေလၿပီ။ကခ်င္တုိ ့မွာ ေရႊ ့ေျပာင္း
ၾကရာတြင္ေတာင္ရုိးကိုလုိက္ၾက၏။အေျခစိုက္ေနထုိင္ရာတြင္လည္းမ်ားေသာအားျဖင့္ေတာင္
ရိုးေတာင္စြယ္တို ့ကိုပိုမိုႏွစ္သက္ၾကသည္။ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသို ့ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ ေတာင္
ဘက္ေတာင္တန္းမ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ဆြမ္ပရာဘြမ္(SumPra Bum) ဆြမ္ပရာဘြမ္မွသည္
ေတာင္ဘက္ေတာင္ရိုးအတုိင္း အေနာက္ဘက္ေတာင္ဒရုခ်တ္ သို ့လည္းေကာင္း၊ထပ္မံခြဲ
သြားသည့္ လမ္းတစ္သြယ္၊ၾတိဂံနယ္အတြင္းရွိေတာင္တန္းအတုိင္း ဆင္းသက္လာ၍ေမချမစ္
ရိုးတစ္ေလွ်ာက္ ေတာင္ဘက္သို ့ဆင္းလာခဲ့သည့္လမ္းတစ္သြယ္ ဤသို ့လမ္းႏွစ္သြယ္ကြဲ
ျပားကာ ေရႊ ့ေျပာင္းပ်ံ ့ႏွံ ့လာခဲ့ၾကသည္ဟုယူဆဖြယ္ရွိသည္။

ဆက္ေရးမည္

ကခ်င္ျပည္နယ္အေၾကာင္းတစ္ေစ့တစ္ေစာင္း(၂)

• ပင္လံုညီလာခံ

၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေခါင္းေဆာင္ေသာ ဖဆပလ အစိုးရတက္လာေသာအခါ
သီးျခားကင္းလြတ္ေနေသာေတာင္တန္းေဒသမ်ားကို ျပည္မအတြင္းသို ့ ျပန္လည္သိမ္းသြင္းလုိ
သျဖင့္ေတာင္တန္းသားမ်ားႏွင့္စကားကမ္းလွမ္းခဲ့သည္။သို ့ႏွင့္ ၁၉၄၇ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ ရက္
ေန ့တြင္က်င္းပေသာ ပင္လံုညီလာခံၾကီးတြင္ေတာင္တန္းေဒသေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ဗိုလ္
ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမွဳးျပဳေသာ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္ၾကီး တုိ ့သည္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားအား
ျမန္မာျပည္မၾကီးႏွင့္ပူးေပါင္းရန္ တညီတညြတ္ထည္းဆံုးျဖတ္ၾကေလသည္။၄င္း သေဘာတူစာ
ခ်ဳပ္အရ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁ ရက္ေန ့တြင္စတင္က်င္းပေသာ တိုင္းျပည္ျပဳလြတ္ေတာ္မွေရး
ဆြဲအတည္ျပဳေပးခဲ့သည့္ ႏုိင္ငံေတာ္ဖြဲ ့စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ အခန္း ၁၊ အပိုဒ္ ၆ တြင္
ျမစ္ၾကီးနားႏွင့္ ဗန္းေမာ္ခရိုင္ဟု ယခင္က ေခၚတြင္ခဲ့ေသာ နယ္ေျမမ်ားကိုျပည္ေထာင္စုျမန္မာ
ႏုိင္ငံအတြင္းတြင္ ျပည္ေထာင္စုအဖြဲ ့၀င္တစ္ခုအျဖစ္ဖြဲ ့စည္းရမည္။ထိုျပည္ေထာင္စုအဖြဲ ့၀င္
ကို ေနာက္ေနာင္တြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ဟု ေခၚတြင္ရမည္ဟု အတိတလင္းေရးသားေဖၚျပထား
ေလသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ၊ ၄ရက္ေန ့တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ လြပ္လပ္ေရး ရရွိၿပီးေနာက္
ဇန္န၀ါရီလ ၊၁၀ ရက္ေန ့ကို ကခ်င္ျပည္နယ္ေန ့အျဖစ္စတင္သတ္မွတ္လုိက္သည္။

• ထြက္ကုန္ပစၥည္းမ်ား

ကခ်င္ျပည္နယ္ မွာ ေျမေပၚေျမေအာင္ သံယာဇာတ ေပါၾကြယ္လွေသာ ျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္
သည္။စ ိမ္းစိုထူထပ္လ်က္ရွိေသာ သစ္ေတာၾကီးမ်ား၊ အဖိုးတန္ကၽြန္းသစ္မ်ား၊ အျခားေသာ
သစ္မာပင္မ်ား အျပင္သစ္ေတာထြက္ပစၥည္းမ်ားရွိသည္။ျပည္နယ္တြင္းမွထြက္ရွိေသာဆန္
စပါးမ်ားမွာ ျပည္နယ္တြင္းလူဦးေရ အတြက္လံုေလာက္သည္ သာမက ပိုလ်က္ရွိသည္ကို
ပင္ေတြ ့ရမည္ျဖစ္သည္။ကခ်င္ျပည္နယ္မွာထြက္ရွိေသာေျမေအာင္ အဖိုးတန္ သံယာဇာတ
မ်ားမွာ ေက်ာက္စိမ္း၊ပယင္းျမ၊နီလာ၊ၿမိဳင္စိန္၊ပတၱျမားႏွင့္ေရႊတုိ ့ျဖစ္သည္။ယခင္က ထိုပစၥည္း
မ်ားကို ေခတ္မွီစက္ကိရိယာမ်ားျဖင့္တူးေဖၚႏုိင္ျခင္းမရွိေသာ္လည္း ယခုအခါတြင္မူ ေခတ္မွီ
စက္ကိရိယာမ်ားျဖင့္ တူးေဖၚေနၾကေလၿပီ။ပယင္းကို ဟူးေကာင္းေျမျပန္ ့ေဒသ၊မိုင္းကြန္း ႏွင့္
တႏုိင္းေဒသ မ်ားတြင္ ေတြ ့ရွိရသည္။ေက်ာက္စိမ္းကို ဖားကန္ ့ရတနာေျမ၊လံုးခင္း ႏွင့္ခင္စီ
ကန္ေဒသတို ့တြင္ေတြ ့ႏုိင္သည္။ေက်ာက္နီႏွင့္ပတၱျမားကို နန္ ့ယားဆိပ္ေဒသ တြင္အနည္း
ငယ္ေတြ ့ရွိႏုိင္သည္။ျပည္နယ္အတြင္းရွိျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားတြင္ေရႊကို ေတြ ့ရွိရေသာ္လည္းနာ
မည္ၾကီးေမွာ္မ်ားမွာ တႏုိင္းေရႊေမွာ္ နွင့္ ျမစ္ဆံုအတက္ပိုင္းရွိေရႊေမွာ္တို ့မွာထင္ရွားသည္။
ယခုအခါတြင္ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရမွ ဓါတ္သတၱဳတူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို စနစ္တက် ျပဳလုပ္
လ်က္ရွိေလၿပီ။

• လမ္္းပန္းဆက္သြယ္ေရးႏွင့္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရး

ယခင္က ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္းတြင္ တစ္ေနရာႏွင့္တစ္ေနရာ၊ၿမိဳ ့တစ္ၿမိဳ ့ႏွင့္တစ္ၿမိဳ ့သြားလာ
ရာတြင္လမ္းမေကာင္းမွဳေၾကာင့္ အင္မတန္မွခက္ခဲေသာ္လည္း ယခုကာလတြင္မူ ႏိုင္ငံေတာ္
အစိုးရမွ လမ္းတံတားစီမံကိန္းမ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ၿပီးျဖစ္သျဖင့္ သြား
လာရန္မခက္ခဲေတာ့ၿပီျဖစ္သည္။ယခင္က ျမစ္ၾကီးနားမွ ၀ိုင္းေမာ္ၿမိဳ ့သို ့သြားလိုပါက စက္
ေလွ၊သေဘၤာတို ့ျဖင့္သာ သြားလာႏုိင္ခဲ့ၿပီး ျမစ္ၾကီးနားၿမိဳ ့ စီတာပူရပ္ကြက္ႏွင့္ ၀ုိင္းေမာ္ၿမိဳ ့
နယ္ မိုင္းနားေက်းရြာတုိ ့ကို ဆက္သြယ္ထားေသာ ဧရာ၀တီျမစ္ကူးတံတားၾကီး တစ္စင္းျဖစ္
သည့္ ဗလမင္းထင္တံတားကိုတည္ေဆာက္ၿပီးသည့္အခ်ိန္မွစၿပီး ျမစ္ၾကီးနားၿမိဳ ့မွ ၀ိုင္းေမာ္
ၿမိဳ ့သို ့သာမက ဗန္းေမာ္၊နမ့္ခမ္း၊မူဆယ္ စသျဖင့္ တစ္ၿမိဳ ့ႏွင့္တစ္ၿမိဳ ့နာရီပိုင္းအတြင္းမွာပင္
လြယ္ကူစြာ သြားလာႏုိင္ၿပီျဖစ္သည္။ျမစ္ၾကီးနားႏွင့္ မႏၱေလး မီးရထားလမ္းမုိင္အကြာအေ၀း
စုစုေပါင္း ၃၇၇ မုိင္ ကြာေ၀းသည္။ျမစ္ၾကီးနား ၿမိဳ ့၊ဗန္းေမာ္ၿမိဳ ့ႏွင့္ ပူတာအိုၿမိဳ ့တုိ ့တြင္ေလဆိပ္
မ်ားထားရွိေလရာ နာရီပိုင္းအတြင္းမွပင္ မုိင္ေပါင္းရာခ်ီေသာ ခရီးမ်ားကိုလြယ္ကူစြာသြားလာ
ႏုိင္ေလၿပီ။တရုတ္ႏုိင္ငံအတြင္းသို ့ျဖစ္ကူးႏုိင္ေသာ ေတာင္ၾကားလမ္းမ်ားလည္းရွိၿပီး အေရး
ၾကီး အသံုး၀င္ေသာ ေတာင္ၾကားလမ္းမွာ ပန္၀ါေတာင္ၾကားလမ္းျဖစ္သည္။ယခုအခါတြင္
ပန္၀ါၿမိဳ ့ကေလးမွာ နယ္စပ္ၿမိဳ ့ေလးအျဖစ္အင္မတန္မွ သပ္ရပ္ထင္ရွားလွသည္။ထို ့သို ့ေသာ
လမ္းပန္းဆက္သြယ္မွဳမ်ားေၾကာင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္သည္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးဖြံ ့ၿဖိဳ းၿပီး
စီးပြားေရးအရခုိင္မာေသာျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ထို ့ျပင္ လုိင္ဇာၿမိဳ ့ကေလးမွာ ျမန္မာ
ႏုိင္ငံႏွင့္တရုတ္ႏိုင္ငံတုိ ့ထိစပ္လ်က္ရွိေသာ နယ္စပ္ၿမိဳ ့ကေလးအျဖစ္ ထင္ရွားသည္။

ဆက္ေရးပါမည္

ကခ်င္ျပည္နယ္အေၾကာင္းတစ္ေစ့တစ္ေစာင္း(၁)

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိ္င္ငံေတာ္လြပ္လပ္ေရးရသည္ႏွင့္မေရွးမေႏွာင္းတြင္ စတင္တည္
ေထာင္ခဲ့ေသာကခ်င္ျပည္နယ္ သည္ယခုဆိုလွ်င္ျဖင့္ ေရႊရတု ကာလကိုပင္ေက်ာ္လြန္
ၿပီး စိန္ရတုကာလဆီသို ့ပင္ဦးတည္ေနေလၿပီ။ထို ့ျပင္ ကခ်င္ျပည္နယ္သည္ သဘာ၀
သယံဇာတမ်ား လြန္စြာေပါ ၾကြယ္၀သည့္အတြက္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ၏
အားထားစရာေဒသ တစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။

• ကခ်င္ျပည္နယ္

ကခ်င္ျပည္နယ္ သည္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံ ေျမာက္ပိုင္း သမပိုင္းဇံုတြင္တည္ရွိၿပီးဧရာ၀တီႏွင့္
ခ်င္းတြင္းျမစ္ဖ်ားျမစ္၀ွမ္းေဒသေျမျပန္ ့မ်ားႏွင့္ေတာေတာင္မ်ားေရာၿပြမ္းလ်က္ရွိေသာ
ျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္သည္။မိွဳင္းညိွဳ ့ျမင့္မားလွေသာေတာင္ထြတ္ေတာင္တန္းမ်ား၊နက္
ရွိုင္းထူထပ္ေသာသစ္ေတာၾကီးမ်ား၊ၾကည္လင္ေအးျမေသာျမစ္ေခ်ာင္းေရတန္ခြန္မ်ား
အင္းအိုင္မ်ားႏွင့္ စိမ္းလန္းသာယာလွပေသာျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ေျမာက္လတၱီ
တြဒ္ ၂၃၃၇ ဒီဂရီႏွင့္ ၂၈၅၈ ၾကား၊အေရွ ့ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ ၉၆ ဒီဂရီ ၄၇ မိနစ္ၾကားတြင္
တည္ရွိၿပီး အေရွ ့ဖက္ ႏွင့္ေျမာက္ဖက္တြင္ တရုတ္ျပည္သူ ့သမၼတႏုိင္ငံ၊အေနာက္ဖက္
တြင္ ကသာခရုိင္၊ နာဂေတာင္တန္း၊ အထက္ခ်င္းတြင္းခရိုင္၊ အာသံျပည္တုိ ့ႏွင့္နယ္နိ
မိတ္ျခင္းထိစပ္လ်က္ရွိသည္။ကခ်င္ျပည္နယ္၏ စုစုေပါင္းဧရိယာအက်ယ္အ၀န္းမွာ
စတုရန္းမိုင္ေပါင္း ၃၉၉၀၀ ခန္ ့ရွိသည္။ကုန္းျမင့္ေဒသျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ကခ်င္
ျပည္နယ္သည္ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ ေပ၃၀၀၀ခန္ ့ျမင့္
သည္။ယခုေခတ္ကာလာတြင္လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးမ်ားေကာင္းမြန္ၿပီး စည္ကား
သိုက္ၿမိဳက္ ေသာ၊ေနခ်င့္စဖြယ္ေကာင္းေသာ၊ ခ်စ္စရာဓေလ့မ်ားျဖင့္ျပည့္ႏွက္ေန
ေသာ၊သာယာလွပေသာ စသျဖင့္ေသာမ်ားစြာျဖင့္ျပည့္ႏွက္ေနေသာျပည္နယ္ ျဖစ္
ပါသည္။ကခ်င္ျပည္နယ္၏ ျပည္နယ္ရံုးစိုက္ရာၿမိဳ ့မွာ ျမစ္ၾကီးနားၿမိဳ ့ျဖစ္ၿပီး ကခ်င္ျပည္
နယ္၏ ၿမိဳ ့ေတာ္ျဖစ္သည္။အျခားထင္ရွားေသာေနရာမ်ားမွာ ဧရာ၀တီၤျဖစ္စတင္ျဖစ္ဖ်ား
ခံသည့္ ေမခ၊ႏွင့္ မလိခ ေပါင္းစံုရာ ျမစ္ဆံု၊ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အၾကီးဆံုးအုိင္ျဖစ္သည့္ အလ်ား
၁၄ မိုင္ အနံ ၇ မုိင္ရွိသည့္ အင္းေတာ္ၾကီးအုိင္တုိ ့မွာ ကမၻာေက်ာ္ေအာင္ထင္ရွားလွေသာ
ေနရာမ်ားပင္ျဖစ္သည္။

• လူမ်ိဳးစု

ျပည္နယ္အတြင္းတြင္ ကခ်င္လူမ်ိဳး၊ဗမာလူမ်ိဳး၊ရွမ္းလူမ်ိဳး ႏွင့္ အျခားေသာလူမ်ိဳးစုအနည္း
ငယ္တုိ ့ပ်ံ ့ႏွံ ့ေနထိုင္ၾကသည္။

• ကခ်င္လူမ်ိဳးဆင္းသက္လာပံု

ကခ်င္လူမ်ိဳးတို ့သည္ တိဗက္အႏြယ္၀င္မ်ားျဖစ္ၿပီး ဗမာလူမ်ိဳ းတို ့ႏွင့္တႏြယ္တည္းဆင္း
သက္လာၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။တိဗက္ဗမာအႏြယ္၀င္တို ့သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲသို ့တသုတ္
ၿပီးတသုတ္ေရႊ ့ေျပာင္းဆင္းသက္လာၾကကာ ၁၁ ရာစုႏွစ္အတြင္းက ျမန္မာႏုိင္ငံေျမာက္
ဖ်ားစြန္းေဒသမ်ားသို ့ေရာက္ရွိလာၾကၿပီး ၁၅ ရာစု ႏွစ္ေလာက္က ျပည္နယ္အတြင္းသို ့
ေရာက္ရွိအေျခစိုက္လာၾကသည္ဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္။ပုဂံေခတ္က ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္း
ပါ၀င္ေသာေဒသတို ့မွာ ပုဂံေခတ္ ျမန္မာအင္ပိုင္ယာအတြင္းပါ၀င္ခဲ့၏။တာတာလူမ်ိဳးတုိ ့
၀င္ေရာက္တိုက္ခဲ့ၿပီးပုဂံမင္းဆက္ပ်က္သုန္းေသာအခါက သည္ေဒသတြင္ ေမာရွမ္းလူမ်ိဳး
တုိ ့ၾကီးစိုးခဲ့ၾကသည္။ေတာင္ငူေခတ္မေရာက္မွီေခတ္တစ္ေလွ်ာက္လံုး တြင္ ေမာ္ရွမ္းတုိ ့
သည္ ကခ်င္ျပည္နယ္ေဒသမ်ားကိုသာမက အေနာက္ဘက္ပိုင္းရွိေဒသမ်ားကိုပါ ၾကီးစိုး
ႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။တခါတရံ ေတာင္ဖက္ရွိျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ေျမာက္ဖက္ရွိတရုတ္ႏုိင္ငံတုိ ့ကို
ပါ၀င္ေရာက္အာဏာျဖန္ ့ခဲ့ၾကသျဖင့္ စစ္မက္ေရးရာအရ ေျဖရွင္းခဲ့ရမွဳမ်ားလည္းရွိခဲ့ရ
သည္။ထိုစဥ္က ေမာရွမ္းတုိ ့၏ အခ်က္အခ်ာေဒသမွာ မိုးေကာင္းေဒသျဖစ္သည္။၁၅၃၅
-၃၆ ခုႏွစ္ခန္ ့ေလာက္တြင္ေတာင္ငူမွေနၿပီးျမန္မာႏုိင္ငံ ျပန္လည္စုစည္းထူေထာင္ခဲ့စဥ္
က ကခ်င္ျပည္နယ္ေဒသတ၀ိုက္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ တေပါင္းတည္းျပန္လည္ျဖစ္ခဲ့သည္။
ထုိေနာက္ပိုင္းမွစ၍ ကခ်င္ျပည္နယ္ေဒသမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံႏွင့္တေပါင္းတည္းျဖစ္ခဲ့
ေလေတာ့သည္။၁၈၈၅ ခုႏွစ္၊ျမန္မာႏုိင္ငံကို ၿဗိတိသွ်တုိ ့သိမ္းပိုက္ၿပီးသည့္ေနာက္ ဒီဇင္
ဘာလ ၂၈ ရက္ေန ့က ဗန္းေမာ္ၿမိဳ ့ကို သိမ္းပိုက္ခဲ့သည္။ထိုစဥ္က ျပည္နယ္ေဒသအတြင္း
ရွိ ကခ်င္၊ဗမာ၊ရွမ္း တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားပူးေပါင္းကာၿဗိတိသွ် တို ့၏အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ
ကိုကာလအတန္ၾကာေတာ္လွန္ခဲ့ဖူးေလသည္။ခုိင္ၿမဲစြာအုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္ေရးအတြက္ ၿဗိတိသွ်
တို ့သည္ ၁၈၉၅ ခုႏွစ္ထိ ၁၀ႏွစ္တိုင္တုိင္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရေလသည္။ထို ့ေနာက္ကခ်င္ျပည္
နယ္အား နယ္ျခားေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္တြင္ထားရွိသျဖင့္ ျပည္မအုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္
ကြဲျပားသြားခဲ့ေလသည္။ထိုေခတ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံက တုိက္ရုိက္အုပ္
ခ်ဳပ္၍ အထက္တန္းအရာရွိမ်ားကိုမူ အဂၤလန္ႏုိင္ငံ ရွိ အိႏၵိယႏုိင္ငံဆိုင္ရာ အတြင္း၀န္က
ခန္ ့အပ္ေလသည္။ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသ ႏွင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းေဒသ ကို ရွမ္း
ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း နယ္ျခား၀န္ေထာက္က အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသ
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒမ်ားမွာ ယင္းဓေလ့ထံုးစံမ်ားအေပၚမွီး၍ေရးဆြဲထားေသာစည္းမ်ဥ္းမ်ား
ျဖစ္ေလသည္။၁၉၃၀ ျပည့္ႏွစ္က ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ" ကခ်င္ေတာင္တန္းသားမ်ားဆိုင္ရာ
စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ား" ႏွင့္ "ကခ်င္ျပည္နယ္လက္စြဲ" စာအုပ္တုိ ့မွာထင္ရွားေသာဥပေဒ
စာအုပ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။

ဆက္ေရးပါမည္။

ေမြးရပ္ေျမ

၁၉၈၆ခုႏွစ္၊ကခ်င္ျပည္နယ္၊ျမစ္ၾကီးနားၿမိဳ ့ကေလးမွာစတင္ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ကၽြန္ေတာ္၊ျမစ္ၾကီးနား
မွာလူျဖစ္၊ျမစ္ၾကီးနားမွာေနၿပီး ၾကီးျပင္းခဲ့တဲ့ကၽြန္ေတာ္ ျမစ္ၾကီးနားကိုလြမ္းမိတာ မမွားေလာက္
ပါဘူးဗ်ာ။ငယ္ငယ္ကဆိုရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ထဲမွာေရသြားကူးခဲ့တာ အရမ္းေပ်ာ္ဖုိ ့ေကာင္းတယ္ ။
အေမသိေတာ့ ေလွာ္တာေပါ့။ကၽြန္ေတာ္ကလည္းကေလးပီပီ အမွတ္မရွိဘဲ အေမရုိက္တာကို
ေတာင္မွ မမွဳဘဲ ညေနတုိင္းေရသြားကူးကူးေနတာ။ေနာက္ဆံုးေတာ့ အေမကေျပာမရလုိ ့လက္
ေလွ်ာ့လုိက္ရတဲ့အထိ ကို ဧရာ၀တီျမစ္ကိုခ်စ္တာ။မွတ္မွတ္ရရ ၂၀၀၁-ဒီဇင္ဘာတုန္းကဆိုရင္
သူငယ္ ခ်င္းေတြနဲ ့အေပ်ာ္လြန္ၿပီး ဧရာ၀တီျမစ္ထဲက သဲေသာင္မွာ ညအိပ္ခဲ့ရဖူးတယ္ ။ အဲဒီ
ေလာက္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ ျမစ္ၾကီးနားၿမိဳ ့ကေလးကိုဘယ္ေလာက္ထိခ်စ္ေၾကာင္းသိေလာက္
ေရာေပါ့။ဒါတင္ဘဲလားဆိုေတာ့ ဘယ္ဟုတ္မလည္း။ကၽြန္ေတာ္ေနတဲ့ၿမိဳ ့ကေလးကိုကသာယာ
ၿပီးေနခ်င့္စဖြယ္ၿမိဳ ့ကေလးျဖစ္ေနတယ္ေလ။လည္စရာေနရာေတြကလည္းတပံုတပင္ရွိတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ဆိုရင္လည္လုိ ့မကုန္လုိ ့ ခြဲလည္ရတယ္။ း) ျမစ္ၾကီးနားကဘာေၾကာင့္ခ်စ္ဖို ့ေကာင္း
တာလည္း။ေျပာမယ္ဆိုရင္ ကုန္ေတာင္မကုန္ဘူး။ျမစ္ၾကီးနား ၿမိဳ ့ဆိုရင္ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြလည္း
မပါမျဖစ္ပါရမယ္။ဧရာ၀တီျမစ္လည္းမပါမျဖစ္ပါရမယ္။ေနာက္ၿပီးမေနာပြဲ၊ကခ်င္ရိုးရာ၊ျမစ္ဆံု၊
ကရိန္ေနာ္၊ေနာက္ၿပီး ---ေနာက္ၿပီး ---ေနာက္ၿပီး --- ကဲေျပာစရာမကုန္ပါဘူးဆို ။ခုေတာ့
ခနနားမယ္ဗ်ာ။ေနာက္က်ရင္ ကခ်င္ျပည္နယ္အေၾကာင္းေလးေရးပါရေစခင္ဗ်ာ။